□陳曉丹
五月的華夏，空氣里都盛滿歡樂。
隨著端午臨近，2025年全國龍舟大聯(lián)動(dòng)席卷南昌、汨羅、荊州等地，中外隊(duì)伍以“龍”為媒，競逐大江大河；而央視總臺2025年端午特別節(jié)目以“吾鄉(xiāng)、吾愛、吾志、吾國”謀篇，與現(xiàn)代人深度共情。
這是我們的節(jié)日，隨時(shí)光漫溯，輕舞飛揚(yáng)。
“重五山村好，榴花忽已繁?！?/p>
五月初五是端午。時(shí)值仲夏，石榴紅，艾蒿綠，箬葉青，蒲草在清水凈石間生長。一把糯米就能喚醒亙古的記憶。草香彌漫間，自然與物候、民俗與文化，在味覺深處吟唱起雋永的端午詩行。
端午是古老的節(jié)俗長詩。
作為節(jié)日，它形成于漢，東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通義》就留有農(nóng)歷五月五日防病防疫的記載。而論起源，則更古老，無論是楚國紀(jì)念屈原說、春秋迎濤神說，還是民間惡日說、龍節(jié)說等，都是中國古老文化、人文哲學(xué)的投射。
端午是民俗大節(jié)。人們懸菖蒲、沐蘭湯、游百病、飲酒吃粽，融拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食于一體。它也因此成為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一、中國首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日。
端午是頑強(qiáng)的生命贊歌。
當(dāng)百乘龍舟齊發(fā)，中外選手千槳競渡，萬頭攢動(dòng)，賽龍舟已將中國人進(jìn)擊的生命力推向極致，更讓端午蛻變?yōu)槿蛭幕疘P；
當(dāng)掛艾草、佩香囊、抹雄黃、驅(qū)五毒與比武、擊球、蕩秋千等節(jié)俗代代相傳，實(shí)際上也傳遞出中國式的生命哲學(xué)，即順應(yīng)自然，隨物候變化，積極尋找健康之道、生命之道。
古人言，?“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)剛健有力，人也當(dāng)始終奮發(fā)向上，保持進(jìn)取姿態(tài)?。如此一看，端午節(jié)又是名副其實(shí)的“生命節(jié)”“健康節(jié)”“體育節(jié)”。
端午是愛國的文化史詩。??
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?！背蠓蚯簧嵟媪麟x，數(shù)度流徙于沅湘之間，因楚都淪陷，悲憤難持，懷沙自沉。
楚人聞之悲泣，千載未竭。那些記憶的傷、懷念的酒，在端午投粽與賽龍舟的那刻得到慰藉。而古老儀式的循環(huán)、千古詩篇的抒發(fā)，也讓愛國主義精神拔節(jié)生長，成為端午之魂，怡養(yǎng)千秋萬代。
屈原逝于湘，激起湖湘文化的漣漪。他的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”等，風(fēng)骨卓犖，成為湖湘文化之源、文脈之根、精神之魂、學(xué)人之格。而其愛國主義底色，也被湖湘子弟融入血脈，身體力行。
毛澤東曾說，屈原的形象保留在每個(gè)中國人的腦海里，“我們就是他生命長存的見證人?！?/p>
今天，我們用一個(gè)節(jié)日懷念屈原，就是懷念他“仰不愧于天，俯不怍于人”的高潔品行、“雖九死其猶未悔”的愛國精神，就是見證讓生命長存的力量。這是端午給人心深處的給養(yǎng)。
“香草美人渺何許，一鐙相伴讀《離騷》。”
又到五月五，在《離騷》的吟哦里，在龍銜浪飛的競渡中，在五色細(xì)絲纏繞間，在粽香撲鼻的萬家燈火下，恍如有位“帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬”的楚地雅士款款而來。
清香一瓣，只為美好而歌，為不滅的光而唱。
責(zé)編：伍鏌
一審：印奕帆
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來源：紅網(wǎng)
